二、已经将本博客地址作为本人博客链接地址的朋友，请在看到本公告之时，更改该地址，更改后的地址为 http://loveincupl.blogcn.com 。

三、由此给你造成的不便，本人深表歉意，鞠躬了。

一、甲坐公共汽车，看到驾驶员后放着一个包，他以为是驾驶员的，便以盗窃的故意，在下车的时候趁人不备拿走了这个包。其实这个包是以前的乘客坐车时遗忘的包。后来失主通过公交公司找到甲，要求甲退还，甲拒不退回。请问甲构成盗窃罪还是侵占罪？

二、甲是某公司的门卫，他发现在公司的楼道窗台上放着一块钻石手表，而且放了有好几周了，他以为这个钻石手表是某人的遗忘物，便利用其负责锁楼门的职务便利，将这块钻石手表占为己有。其实，这块手表是公司的财物。事发后，公司让他退回，他拒绝退回。请问，甲构成职务侵占罪还是侵占罪？

三、甲是某公司的门卫，他发现在公司的楼道窗台上放着一块钻石手表，而且放了有好几周了，他以为这个钻石手表是公司的财物，便利用其负责锁楼门的职务便利，将这块钻石手表占为己有。其实，这块手表是他人的遗忘物。事发后，失主让他退回，他拒绝退回。请问，甲构成职务侵占罪还是侵占罪？

日本学界的观点是，以实施重罪（盗窃罪、职务侵占）的故意实施了轻罪（侵占罪），定轻罪。

关于“抽象的事实认识错误”

    抽象的事实认识错误，也即抽象的事实错误，是指行为人所认识的事实与现实所发生的事实，分别属于不同的犯罪构成；或者说，行为人所认识的事实与所发生的事实跨越了不同的犯罪构成，因而也被称为不同犯罪构成间的错误。

    抽象的事实错误只有对象错误与打击错误两种情况。前者是指，行为人误把甲对象当作乙对象加以侵害，而甲对象与乙对象体现不同的法益，分属不同的犯罪构成。例如，行为人本欲盗窃一般财物，却误将枪支当作一般财物进行盗窃。这种认识错误超出了犯罪构成的范围，行为人所认识的事实(盗窃财物)与现实所发生的事实(盗窃枪支)分别属于不同的犯罪构成。后者是指，由于行为本身的差误，导致行为人所欲攻击的对象与实际受害的对象不一致，而且这种不一致超出了同一犯罪构成。例如，行为人本欲射击乙，但因没有瞄准，而将乙身边价值近万元的宠物打死。同样，行为人所认识的事实(杀人)与现实所发生的事实(毁坏财物)分别属于不同的犯罪构成。抽象的事实错误实际上存在两种类型：一是主观方面轻而客观方面重，即行为人本欲犯轻罪，客观上却是重罪的犯罪事实，本欲毁坏财物却杀害了人就是如此。二是主观方面重而客观方面轻，即行为人本欲犯重罪，客观上却是轻罪的犯罪事实，本欲杀人却打死宠物就是如此。

     关于抽象的事实错误，刑法理论上存在抽象符合说与法定符合说的争论。法定符合说认为，不同犯罪构成之间的错误原则上阻却故意的成立或者仅成立故意犯罪未遂。例如，行为人本欲杀害宠物但实际上却致人死亡。根据法定符合说，行为人虽然具有毁坏财物的故意，但对人的死亡充其量是过失；如果故意毁坏财物罪不处罚未遂，那么，只能成立过失致人死亡罪。反之，行为人本欲杀人但实际上却打中了他人身边的宠物。行为人具有杀人的故意与行为，行为也具有导致他人死亡的危险性，但客观上没有致人死亡；而过失毁坏财物不具有可罚性，故成立故意杀人未遂。法定符合说还认为，即使犯罪构成不同，但如果犯罪是同质的，那么，在重合的限度内，成立轻罪的故意既遂犯。

我国通说为“法定符合说”，即主张在主客观统一的范围内认定犯罪。详言之，不能仅根据行为人的故意内容或仅根据行为的客观事实认定犯罪，而应在故意内容与客观行为相统一的范围内认定犯罪。在重罪不处罚未遂的情况下，如果重罪与轻罪同质，则在重合的限度内成立轻罪的既遂犯。例如，出于盗窃财物的故意却实际上盗窃了枪支时，行为人客观上虽然实施了盗窃枪支的行为，但主观上没有盗窃枪支的故意，该客观行为与主观故意没有统一起来，故不能认定为盗窃枪支罪；行为人具有盗窃罪的故意，也实施盗窃行为，枪支同时具有财产价值，因而可以评价为财物，于是，在盗窃罪的范围内主客观相统一了，故应认定为盗窃罪。再如，行为人将他人占有的财物误认为是遗忘物而据为已有。行为人虽然在客观上实施的是盗窃行为，但主观上仅具有侵占遗忘物的故意，故在盗窃罪的范围内，主客观并没有统一起来；只有认定为侵占罪，才符合主客观相统一的原则。由此看来，对于抽象的事实错误(在重罪不处罚未遂的情况下)，应当首先从轻罪的主观认识或轻罪的客观事实出发，然后再判断有无与之相对应的客观事实或主观认识，从而得出正确结论。即如果主观认识是轻罪，而客观事实是重罪，则从主观认识出发，判断有无与之相对应的客观事实，如有，则认定为轻罪的既遂犯；如果客观事实是轻罪，而主观认识是重罪，则从客观事实出发，判断有无与之相对应的主观事实；如有，则认定为轻罪的既遂犯。但是，如果重罪处罚未遂犯，且重罪的未遂犯重于轻罪的既遂犯，则应以重罪的未遂犯论处。例如，甲故意向乙开枪射击，但因为没有瞄准而导致丙轻伤。对此，应认定为故意杀人未遂，而不能认定为故意伤害既遂。

案例：甲有杀仇人丙的打算。一天，甲得知道丙将在某座无人居住的仓库过夜，便教唆乙在当天晚上去焚烧该仓库。而此前，乙也正有焚烧这座仓库的打算，但乙并不知道仓库今天晚上有人过夜，且如果他知道就不会去焚烧。听了甲的教唆，乙便在当天焚烧了仓库，导致丙被烧死。
    问：对甲、乙该如何认定他们的罪过？

 在本案中：

    2、早上上班，发现自行车没气了，于是想叫妈妈推到门外打气。结果我说："把我的轮胎推出去。"妈妈迷糊了，我笑着连忙改正，结果又说成："帮我的汽车打点气！"

    3、一次我开车，坐我旁边的女同事突然问："你怎么开车不系安全套的？"

    4、一次在厕所方便，没纸了。就对老婆说："把擦纸的屁股拿来！"

    5、一个女孩失恋了，我劝她："两条腿的蛤蟆不好找，三条腿的男人有的是啊！"

    6、两个人斗嘴，突然旁边一人冒出来一句："你们真是吃饱了事情没饭做啊！"

    7、同事和人争执，急了张口来了句："你以为我吃饭长大的啊？"我一直纳闷他到底吃什么长大的。

    8、边吃饭边看帖子，边念经典的给老婆听，笑死她了，于是她对我说："吃完饭再看吧，不然脑子消化不良！"

    9、一次问一个近视的人眼睛多少度，他本想说400度的，结果一出口就成了400瓦，肚子痛死！

    10、一次教育局领导视察课间操，结束后，本应由体育老师宣布"解散"，但一时情急，忘词了，憋了半天，大喊："撤退！"

    11、一体育系学生上实习课时，很多老师听课，他太紧张，最后要解散队伍时，一时脑子空白，硬憋了句："全体注意，立正！闪！！"

    12、一群同学去郊区同学家玩。我们买了几个西瓜放在厨房。叫一个同学去拿刀切，好久不见回来，正疑惑间，他手里捧着个切开的瓜来了，惊慌地说：我把南瓜给切了。大家狂笑，但两秒钟后，大家更是笑翻，原来他手里捧着个冬瓜！

    13、高中有一老师姓江，酷似罗家英（演大话西游唐僧的），我去问他问题，脱口而出：“唐老师，这题......”

    14、有一同事，有天我开车在路上车胎没气了，问哪里有充气的，同事说："街上到处都是打胎的啊！"

    15、一次去麦当劳买甜桶，终于轮到了，我迫不及待的说："给我两个滚筒！"没想到那服务员对我大声的说；"两个滚筒，四块钱！"

    16、俺碰到一个心仪已久的女孩从澡堂里出来，想套近乎，憋了半天憋出一句：“你洗澡啊，里面男的多不多啊？”

    17、有次去吃饭，结帐时对老板说：“老公！结帐！”当时老板娘就在旁边......

    18、有一老师通宵麻将，见黑板没擦，大怒：“今天谁做庄啊？黑板都不擦！”

    19、刚买了房子，兴奋中给一哥们打电话：“我买房啦，不过就一毛房（忘说"坯"字了）还得装修。"哥们说："就只有一厕所吗？那你住哪里啊？"”

    20、老师留下做作业，我不会做就抄别人的，然后去办公室交作业，看见老师说："我抄完了！"

    21、某君考驾驶证那天，特别紧张。考官为难他，叫他在路边有一个消防栓的地方停车。此君特紧张的说："报告消防栓，路边有一个考官，不允许停车！"

    22、公司养一狗叫：小白。某天大家逗狗，同事甲拿着一饼干对狗说到："小白，整个办公室只有你喂我哦。"三秒钟后，整个办公室暴笑！

       东郭子问于庄子曰：「所谓道，恶乎在？」
       庄子曰：「无所不在。」
       东郭子曰：「期而后可。」
       庄子曰：「在蝼蚁。」
       曰：「何其下邪？」
     曰：「在 。」
       曰：「何其愈下邪？」
     曰：「在瓦 。」
       曰：「何其愈甚邪？」
       曰：「在屎溺。」东郭子不应。
     庄子曰：「夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履西 也，每下愈况」
    以上是记述东郭子向庄子请教，“道”究竟在什么地方？庄子说出道所在的地方，愈讲愈低下，最后举例要想知道猪的肥瘦，最简单又正确的方法是采猪的脚胫，愈往下愈容易探知猪的肥瘦，因为猪的脚胫没有肉，如国脚胫会有点肉，足以证明这条猪够肥了。庄子的本意试纸：浴室细微低下之处，道理也就愈明显。但是以后的人，不知为什么把它说倒了，竟成“每况愈下”，意思也改变了，就是教科书所写的“形容情况愈来愈坏。”

把庄子最初的“每下愈况”误成“每况愈下”，并且同时改变了意思，最早大概起于宋代。见《苕溪渔隐丛话后集二十六》（宋·胡仔）：“子瞻（苏轼）自言平生不擅唱曲，故闲有不入腔处。非尽如此，后山（陈师道）乃比之教坊使雷大使舞，是何每况愈下，盖其谬耳。”由上可知，本成语最初作“每下愈况”，大概到了宋代才误为“每况愈下”，而且改变了原义。

　　4）闭门造车
　　现在还在用。吊诡的是，原文的意思恰恰是说制造者通达事务规矩。原文还有下半句：“出门合辙。”试想想也是，车必须露天制作么？还要一边制作一边比对车辙么？从来都没有那样的事情吧。这个成语是意义完全变调的一例。
　　 　　
　　5）人死化磷，草腐化萤
　　磷火多见于坟场，骨殖中的磷氧化在夜间发光，俗称鬼火。萤却是地地道道的小虫子，没想到被古人归列到鬼火一个级别了。隋炀帝就抓过萤火虫，数大斛，夏夜放掉“光遍山谷”非常诡异。红楼梦谜语谜面是“花”，谜底就是“萤”。原因就是“萤”是“草”“化”的。
　　 　　
　　6）四百四病
　　佛经传到中国，带来了印度文化。其中将印度医学也带来了中国。四百四其实和八万四千一样，是个虚词，表示很多很多。其效果和三、万这种文字有些场合是一样的。所以四百四病是说人生苦难，多病多灾。但是毕竟是佛经记载的啊，这样神圣的经典里出现这种数字一定有它的含义吧？于是各种注释出现了：人生四大、地水火风各自成病，各一百一。不过没有人说得清楚是各哪一百一。另一种说法是一百一不医自愈，一百一药到病除，一百一虽医难愈，一百一不治之症，这就是按照病的严重程度来划分了。
　　　　
　　7）香花供奉
　　现在的庙宇里面都有规定的地方请香；你只拿一束自己采来的香花放在案台上的话估计会被扔掉的。根据传说天人吃饭是闻香气的，所以供奉的话就用香花便足够了。所以古代便有这样的风俗，名称一直延续至今，叫做香花供奉。现在的行文已经变化了。佛前供奉的香花也包括有毒的野茴香。入口有毒并不妨碍嗅觉吸吮它的香气的啊。

　　8）买东买西
　　这个词已经蜕化成了买东西。话说南宋理学家周敦颐拿着篮子走在街上，有人问他干嘛去，答曰买东西。问问题的人接着问为什么叫买东西不叫买南北？周率尔答曰“五行东属木西属金，金木是可以放在篮子里的，南属火北属水，水火就不可以方在篮子里，所以只能说买东西不说买南北”这个答案作其实并不正确。其实，在宋朝的街道上，四处都是商店，卖东西的。可是宋以前的城市沿街没有商铺，整个城市就是一个又一个的城堡。保留下来的平遥可以做个参考。长安城那么多里坊，却只有两个坊是商业用地，一个东市一个西市，而且两市许可经营的商品不尽相同。长安人等闲购物就只有去东市西市两处转来。于是有了“买东买西”就成了“买东西”这个话头。

     9）盐梅上将
　  好像党国的时候还用过。随着食用醋的普及，梅子作为酸味剂逐渐退出了调味品的行列。所以盐梅体现不出不可或缺的意义了。注意，原文不是盐糖上将或者盐椒上将，换言之，古人认为酸和咸是一日不可或缺的。糖和辣椒并不是。和现代的养生学清淡为主不食刺激性食物的宗旨暗合。
　　　　
　　10）空穴来风
　　现在的意义比喻无来由的舆论或者物议。当一个人受到无端的指责的时候就会说别人是空穴来风。其实呢？庄子齐物论：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”有疑问的同学自己找解释看吧。空穴来风有因果关系的。因为空穴，所以来风。现在倒好，意思完全变调了。

     11）七月流火
　　现在开始用来形容天热，但原来是个天文现象。天文学偶不懂，所以完全照抄（ZT）流沙河在文汇报上的文字：
　　“七月流火”往往被人们理解成形容天气热，多年来报刊上早已这样错用，习非成是。话说三千年前，周成王下面有一个豳（bīn）国，在今陕西省彬县。豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星天蝎座阿耳法星，蝎心 ，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。
　　匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，专指天蝎座阿耳法星，中国古代天文学称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。望文生义，会闹笑话。“七月流火，九月授衣”是《豳风·七月》的开头两句。前句是引子，天气渐渐凉了。后句是落脚，该缝制寒衣了。另外要说的是，三千年前用太阴历，可知那时七月即今八月。今若想观察，要到阳历九月才行。

     12）画龙不成反成狗
　　已经完全被画虎不成反类犬取代了。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”其实同样在东汉书里，画虎不成也已经出现了。估计因为虎比较形象具体而龙毕竟抽象，最后画龙不成一语就慢慢失传了。
　　
　　13）画虎刻鹄
　　猛一看都不知道它在说什么！《西游记》第三十七回：话说唐僧来到乌鸡国，夜里梦到一个落水鬼，告诉唐僧他是乌鸡国的前国王，被一个道士推到了井里。道士变成了他的样子坐了他的王位子，霸占了他的娘子，要求唐僧一行帮忙。唐僧说道，倒是可以，但是你那些原来的部下都在，我们去推翻他，他们只道是推翻你，到时候“画虎刻鹄”。什么叫画虎刻鹄呢？就是说，刻鹄（画大雁）不成呢还像鸭子，相去不远；画虎不成反类犬，相差就太大了。表示的是分寸很难把握！这个词好像现在已经不见人用了。

    14）天花乱坠
　　现在俺要是说你话说得天花乱坠，一定是说你不着边际。可是早一千年这么说是对人极大的奉承。晋朝来华高僧竺道生，在江南一代说法，在苏州虎丘园说的顽石点头；在南京说的天花乱坠！为了纪念落花，他说法的地方就被称为雨花台。